«قانون موراتوري»: الفرق بين المراجعتين
(المصادر?) |
(مراجع) |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
أقدم لائحة باسفار [[عهد جديد|العهد الجديد]]. اكتشفها موراتوري (1672- 1750) في مكتبة الامبروسيانية في ميلانو (ايطاليا). يعود المخطوط الحالي إلى القرن السادس، ولكنه نسخة عن وثيقة قديمة دوّنت في القسم الثاني من القرن الثاني في [[روما|رومة]] أو في جوارها على يد [[هيبوليتس الروماني]]. تتضمّن هذه اللائحة 85 سطراً وهي مكتوبة [[اللغة اللاتينية|بلغة لاتينية]] معقدة يصعب فهمها. هناك بعض التشويه في بداية المخطوط وفي نهايته. يعدّد المخطوط اسفار [[عهد جديد|العهد الجديد]] ولا يذكر [[الرسالة إلى العبرانيين|عبرانين]] (في حين أن [[بانتينوس]] الذي عاش في نفس الفترة ذكر الرسالة إلى العبرانيين على انها لبولس الرسول)، [[رسالة يعقوب|يعقوب]] (في حين أن [[ترتليانس]] الذي عاش في نفس الفترة ذكر رسالة يعوب)، [[رسالة بطرس الأولى|بطرس الأولى]] (في حين أن [[بوليكاريوس]] الذي عاش في قبل هذه الفترة ذكر رسالة بطرس الأولى) ، [[رسالة بطرس الثانية|بطرس الثانية]] (في حين أن [[أوريجانوس]] الذي عاش في هذه الفترة ذكر رسالة بطرس الثانية بل ودافع عن هذه الرسالة) ، ويذكر بتحفظ:[[رؤيا بطرس المنحولة]] ، الحكمة. ولكنه يرفض الكتب المرقيونية ورسائل بولس إلى [[رسالة بولس إلى أهل اللاذقية|أهل اللاذقية]] و [[رسالة بولس إلى أهل الإسكندرية|الإسكندرية]] وأسفاراً هرطوقية متنوعة. ويورد كتاب [[راعي هرماس]] على أنه قراءة مفيدة. | أقدم لائحة باسفار [[عهد جديد|العهد الجديد]]. اكتشفها موراتوري (1672- 1750) في مكتبة الامبروسيانية في ميلانو (ايطاليا). يعود المخطوط الحالي إلى القرن السادس، ولكنه نسخة عن وثيقة قديمة دوّنت في القسم الثاني من القرن الثاني في [[روما|رومة]] أو في جوارها على يد [[هيبوليتس الروماني]]. تتضمّن هذه اللائحة 85 سطراً وهي مكتوبة [[اللغة اللاتينية|بلغة لاتينية]] معقدة يصعب فهمها. هناك بعض التشويه في بداية المخطوط وفي نهايته. يعدّد المخطوط اسفار [[عهد جديد|العهد الجديد]] ولا يذكر [[الرسالة إلى العبرانيين|عبرانين]] (في حين أن [[بانتينوس]] الذي عاش في نفس الفترة ذكر الرسالة إلى العبرانيين على انها لبولس الرسول)، [[رسالة يعقوب|يعقوب]] (في حين أن [[ترتليانس]] الذي عاش في نفس الفترة ذكر رسالة يعوب)، [[رسالة بطرس الأولى|بطرس الأولى]] (في حين أن [[بوليكاريوس]] الذي عاش في قبل هذه الفترة ذكر رسالة بطرس الأولى) ، [[رسالة بطرس الثانية|بطرس الثانية]] (في حين أن [[أوريجانوس]] الذي عاش في هذه الفترة ذكر رسالة بطرس الثانية بل ودافع عن هذه الرسالة) ، ويذكر بتحفظ:[[رؤيا بطرس المنحولة]] ، الحكمة. ولكنه يرفض الكتب المرقيونية ورسائل بولس إلى [[رسالة بولس إلى أهل اللاذقية|أهل اللاذقية]] و [[رسالة بولس إلى أهل الإسكندرية|الإسكندرية]] وأسفاراً هرطوقية متنوعة. ويورد كتاب [[راعي هرماس]] على أنه قراءة مفيدة. | ||
| − | == | + | == مراجع == |
| − | + | * دائرة المعارف الكتابية | |
| + | * إنجيل برنابا بين المؤيدين والرافضين | ||
| + | * الكتاب المقدس يتحدّي نُقاده والقائلين بتحريفه | ||
| + | * الإنجيل كيف كتب ؟ وكيف وصل إلينا؟ | ||
[[تصنيف:مخطوطات قديمة]] | [[تصنيف:مخطوطات قديمة]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٨:٣٦، ٢٤ نوفمبر ٢٠٠٦
أقدم لائحة باسفار العهد الجديد. اكتشفها موراتوري (1672- 1750) في مكتبة الامبروسيانية في ميلانو (ايطاليا). يعود المخطوط الحالي إلى القرن السادس، ولكنه نسخة عن وثيقة قديمة دوّنت في القسم الثاني من القرن الثاني في رومة أو في جوارها على يد هيبوليتس الروماني. تتضمّن هذه اللائحة 85 سطراً وهي مكتوبة بلغة لاتينية معقدة يصعب فهمها. هناك بعض التشويه في بداية المخطوط وفي نهايته. يعدّد المخطوط اسفار العهد الجديد ولا يذكر عبرانين (في حين أن بانتينوس الذي عاش في نفس الفترة ذكر الرسالة إلى العبرانيين على انها لبولس الرسول)، يعقوب (في حين أن ترتليانس الذي عاش في نفس الفترة ذكر رسالة يعوب)، بطرس الأولى (في حين أن بوليكاريوس الذي عاش في قبل هذه الفترة ذكر رسالة بطرس الأولى) ، بطرس الثانية (في حين أن أوريجانوس الذي عاش في هذه الفترة ذكر رسالة بطرس الثانية بل ودافع عن هذه الرسالة) ، ويذكر بتحفظ:رؤيا بطرس المنحولة ، الحكمة. ولكنه يرفض الكتب المرقيونية ورسائل بولس إلى أهل اللاذقية و الإسكندرية وأسفاراً هرطوقية متنوعة. ويورد كتاب راعي هرماس على أنه قراءة مفيدة.
مراجع
- دائرة المعارف الكتابية
- إنجيل برنابا بين المؤيدين والرافضين
- الكتاب المقدس يتحدّي نُقاده والقائلين بتحريفه
- الإنجيل كيف كتب ؟ وكيف وصل إلينا؟
