١٣
١٣ تعديلا
تغييرات
لا يوجد ملخص تحرير
حيث نلاحظ ظهور الرمز في الفن الطقسي بشكل مكثف على عدة أوجه و هي كالحية النحاسية التي كانت رمزا للسيد و الرمز هنا له قوة شفائية بالرغم من كونه لم تفهم صلته بالسيد إلا في العهد الجديد يوحنا 3 : 14 ومن هذه الرموز أيضا السمكة , الحمل.
# 2الواقعية:
و هنا نجد الظهور و الانفجار الكبير في الفن الطقسي كما هيكل سليمان في العهد القديم بكل ما فيه من بناء و زخارف و أيقونات الكروبيم على جدران قدس الأقداس و كامل الهيكل من الداخل و لخارج و هنا نجد الفعل الإلهي يستجيب من بين<i> الشاكيناه <b/>حيث نور الرب و صوته من بين الكروبين فوق تابوت العهد , و من هذه المرحلة الواقعية نجد الراعي الصالح , ذبيحة اسحق , المشاهد الكتابية , التي تشكل ظلا للعهد الجديد
#3التاريخ :
هذه المرحلة التاريخية تدخلنا في المعنى الرمزي و الواقعي لكنها تجلبها للمعنى المسيحي. فالفن هنا هو نقل للحقيقة فالأفعى النحاسية التي كانت ترسم للشفاء أصبحنا الآن نرسم السيد على الأيقونة و ننظر إليه و أصبحنا نرسمها و نشكلها على عصا الأسقف و هنا أصبحنا نرسم السيد مرفوعا على الصليب ليقابل رفع الأفعى و ذبيحة اسحق و أيقونة السيد كونه الراعي الصالح تتميما لما جاء في المزمور ((الرب راعي ....))
----
