افتح القائمة الرئيسية

ارثوذكس ويكي β

تغييرات

المجمع المسكوني الخامس

تم إضافة ١٤٤ بايت, ٠٦:٣٧، ٥ مارس ٢٠٠٧
لا يوجد ملخص تحرير
 
== مقدمة: ==
التأم في [[القسطنطينية]] ثانية، في العام 553، المجمع المسكوني الخامس، وذلك على عهد [[الامبراطور يوستنيانوس الاول]] (527-565). راجَعَ الآباء في هذا المجمع القرارات التي اتخذها [[مجمع خليقدونية]] وأكدوها، وحاولوا بمزيد من الإيجابية والوضوح تفسير كيفيّة اتحاد طبيعتَي المسيح في تكوين شخص واحد. وضع المجتمعون اربعة عشر إبسالا (حُرما) ضد بعض المبتدعين وضد كتابات البعض الآخر، وأصدروا خمسة وعشرين آخرين ضد من اتّبع آراء [[أوريجانوس|اوريجنس]] وتعاليمه الضالة، من دون أن يُعْنَوا بسَنّ القوانين الكنسية. و[[الاوريجنية]] (نسبة الى اوريجنس) مذهب حُكم عليه مرات عديدة في حياة اوريجنس ومن بعد مماته، بيد أن بعض الرهبان في [[فلسطين]] كانوا بعدُ يَقبلون بعض نظرياته، وبخاصة نظريته حول وجود النفوس وسقوطها قبل خلق الأجساد. أبرز تعاليم اوريجنس الاخرى (التي شجبها المجمع المسكوني الخامس) هي: استعادة الخلاص في نهاية الأزمنة لكل الناس، ووجود نوع من المرتبية بين الاقانيم الثلاثة.
ما لا ريب فيه أن الحكم على "الفصول الثلاثة" كان من الواجب أن يتمّ وبإجماع الكنيسة كلها، على الرغم من أن الاقتراح الذي قدّمه ثيوذروس اسقف قيصرية للامبراطور يوستنيانوس كان مغرضا، وذلك أن غايته الحقيقية لم تكن الحكم على الفصول الثلاثة وإنما على "الرؤوس الثلاثة"، وأعني المعلمين الانطاكيين الثلاثة انفسهم. غير أن هذه الفصول، لو لم تُدَنْ، لكان من الممكن أن تترك مجالا للشك بأن [[مجمع خليقدونية]] كان راضيا بها. والواقع أن مجمع خليقدونية -كما يُؤكد الاب [[جورج عطية]]- بَرَّأ ثيوذوريتوس اسقف قورش وايفا الرهاوي "ليس على اساس قبوله لأفكارهما"، وإنما لسبب رفضهما إياها صراحة "اذ لعنا نسطوريوس وهرطقته وقَبِلا الإيمان الارثوذكسي".
 == مراجع:==
* مجموع الشرع الكنسي للإرشمندريت حنانيا الياس كساب
* [http://www.antiochair.com/history/04-09/ConflictChristology.htm النزاع الخريستولوجي]
* [http://www.antiochair.com/history/04-09/Fifth_Ecumenical_Council.htm المجمع المسكوني الخامس]
* تاريخ الكنيسة المسيحية تأليف أفغراف سميرنوف (روسي)
 
[[en:Fifth Ecumenical Council]]
[[تصنيف:المجامع الكنسية]]
{{قالب:المجامع المسكونية السبعة}}
٥٣١
٥٣١ تعديلا