بدأ مجمع نيقية جلساته في ال 20 من ايار أيار عام 325 حضره حوالى ال318 اسقف أُسقف معظمهم من الشرق (يعود عدد الاساقفة الأساقفة ال 318 الى إلى ما بعد السنة 360, وربما وصلنا تأثرا ب"غلمان ابراهيم المتمرنين", راجع: تكوين 14: 14). اهم ما حققه هذا المجمع هو انه أنه دان بدعة كاهن ليبي عاش في الاسكندرية اسمه الإسكندرية أُسمه [[آريوس]] الذي,تتلمذ الذي،تتلمذ على [[لوقيانوس الانطاكي]]. أنكر آريوس ألوهية الابن فاعتقد الإبن فأعتقد بأنه كان هناك وقت لم يكن الابن الإبن موجودا فيه, واعتبره فيه، وأعتبره رفيعا بين مخلوقات الله ومِنْ صُنْعِهِ, صُنْعِهِ، كما أن الروح القدس من صُنْعِ الابن الأبن ايضا. يعتقد بعض المؤرخين أن الآباء في نيقية سدّوا آذانهم اشمئزازا اشمئزازاً حال سماعهم هذه الأقوال التجديفية, واكتفوا التجديفية، وأكتفوا ببعض العينات العيِّنات المقروءة من رسالة آريوس "المثالية" للحُكْم عليه.