تغييرات

وأهم ما في هذا الموقعِ الأثري '''معبدٌ''' كان قائماً على مصطبةٍ مرتفعةٍ في وسط المكان، يُشرف على إنشاءات الموقع حولَه وعلى '''بركِ الماء المقدسة''' والطريقِ الداخلية التي تعبرُ في أسفله بجوار نهر بوسترينوس. ومن أبرزِ بقايا الموقع، '''معبدٌ سفليٌ لعشتارت''' يحوي عرشاً إلهياً يحيطُ به أسدان حجريان. وفي جوار معبدِ عشتار تتمدَّدُ عدةُ بركٍ عميقة تُجمعُ فيها الماءُ المستقاةُ من نبعٍٍ مجاور كان يدعى يِدلال، والتي كانت تستخدمُ في طقوس التقديس وتستقبلُ المؤمنين الوثنيين للإغتسالِ والتبركِ والشفاءِ من الأمراض. [[صورة:Vue d'Ensemble du Site d'Echmoun.JPG|350px|thumb|Right|منظر شامل للموفع الأثري من مصطبة معبد أشمون]]   [[صورة:Trône d'Achtart.JPG|350px|thumb|Left|عرش عشتارت الإلهي]]

وتعني كلمة أشمون بالكنعانية (وبالعبرية أيضا) الثامن، ذلك أنَّ هذا الإلهَ كانَ في معتقدِ الكنعانيين أصغرَ أولادِ الإلهِ بعل الثمانية (وهم النعمانيم = جمع نعمان)، وكان، لصيرورتِه إلهاً بعد موتِه وقيامتِه، إلهَ الخلاصِ والشفاءِ بعد الأيام السبعة للأسبوع التي يرمزُ أليها أشقاؤه السبعة. وفي هذه الصورة الميثولوجية القديمة التي سبقَتْ المسيحيةَ في بلادِ [[كنعان]] وأرضِ [[إسرائيل]]، '''نبوءةٌ وثنيةٌ مستوحاة من الناموس الطبيعي''' مبشِّرةٍ بخلاصِ البشرِ بالمسيح القائمِ من بينِ الأموات.       

بنى المسيحيون في العصرِ الروميّ الذي تبِعَ إنتصارَ [[قسطنطين الكبير]] في مطلع القرنِ الرابعِ كنيسةً كبيرة أُقيمَتْ عند مدخلِ المعبد الوثني، وزُيِّنتْ أرضُها والمساحاتُ التي بجوارِها بالفسيفساء. وجدَ المنقبون بالقربِ من آثارِ الكنيسةِ لوحةً فسيفسائية شَهيرةً ورائعة الجمال تُمثِّل الفصول الأربعة. فُقِدَتْ هذه اللوحة في فترة الحربِ اللبنانية حين سطى اللصوصُ على الموقع وسَرَقوه.  [[صورة: Vestiges de l'Eglise Byzantine à l'Entrée du Site.JPG|350px|thumb|Right|آثار الكنيسة الرومية عند مدخل الموقع الأثري]]  لا يُعرفُ إلى اليوم شفيعُ هذه الكنيسة والدورُ الذي لعبَتْه في العصر الرومي. لكن وجودَ البركِ المائية بكثافة في جوارِها، وظاهرةَ انتقالِ التقاليد الدينية واستمرارِها من عصرٍ إلى آخر تُرَجِّحُ الإعتقادَ بأنها لربما خدمَتْ سرَّ [[العماد المقدس]] وكانت محَجّاً للمرضى والمعوقين.  [[صورة: Bassin d'Eau Sacrée.JPG|350px|thumb|Left|برك الماء القديمة]] هُجرَت الكنيسة بعد أن فرِغ المكانُ من أهلِه وأفُلَ دورُ مدينة صيدون. استُعْمِلت حجارةُ الكنيسة، كمثلِ حجارةِ المعبدِ الوثني، في أبنيةٍ عديدة شوفية وصيداوية، ولم تبقَ من الكنيسة إلا آثارٌ قليلة مبعثرة تشيرُ إلى رسم أساساتِها '''وتحملُ إشاراتِ الصليب'''، وفسيفساءُ تضُمُّ كتاباتٍ باللغة اليونانية.  [[صورة: 7- Détails d'une Pierre Monumentale de l'Eglise.JPG|350px|thumb|Right|حجارة الكنيسة حاملة إشارات الصليب]]  [[صورة: 4- Détails de la Mosaïque avec Inscriptions Grecques.JPG|350px|thumb|Left|لوحات الفسيفساء وتحمل كتابات يونانية]]