تغييرات

اذهب إلى: تصفح، ابحث

يوحنا الدمشقي

تم إزالة ٣٬٧٤٣ بايت, ٢٣:٠٩، ١٤ مايو ٢٠٢٠
ط
+el,mk
*مؤلفات طقسية وأناشيد الدينية
 
 
== مراجع القديس يوحنا حول الإسلامأ ==
- '''القرآن''': في زمن القديس يوحنا لم يكن القرآن بعد مثبتاً على حلته الحالية عند المسلمين آنذاك. في البداية، استظهر الصحابة فحوى القرآن ونقلوه شفهياً. وعند اختفاء العديد من المقررين في المعارك، حصل أول تنقيح رسمي له على عهد الخليفة [[أبي بكر]] (632-634). ولكن، كانت توجد أيضاً عدة روايات موازية مع اختلافات عدة في ما بينها؛ وقد تبنت [[دمشق]] من جهتها قرآن [[أُبَيّ ابن كعب]]. ثمّ سعى الخليفة عثمان إلى إنشاء نص موحد يجمع كافة المسلمين، وأرسل أربع نسخ منه إلى جهات مختلفة منها [[مكة]] و[[دمشق]] وأتلف الروايات الأخرى. بيد أن مشروعه قد اعترض عليه ولم يحقق الإجماع المنشود. وفي [[الكوفة]] قُبلت نسخة [[ابن مسعود]] الذي رفض أن يخضع لأمر الخليفة عثمان وبقي نصه مستعملاً في تلك المدينة، في حين أن مسلمي دمشق لبثوا آمناء لقرآن أُبَيّ ابن كعب كما يبدو. وواقعي هو القول بأن أصل الإنشاء القرآني الحالي يعود إلى عهد [[الخليفة عبد الملك]] (685-705) عن طريق [[الحجاج]] حاكم العراق، ولكننا نعلم بآن اختلافات عدة كانت لا تزال قائمة ما بين نص عثمان ونص أُبَيّ المستعمل في دمشق آنذاك: فترتيب السور لم يكن هو نفسه وأسماؤها لا تتطابق دوماً، وكذلك عددها (116 مقابل 114)، إضافة إلى وجود صلاتين في الثاني دون الأول. لأن لا يذكر القديس يوحنا الدمشقي الآيات القرآنية كما نعلمها الآن ليس من ثم بمستغرب؛ إذ ينبغي الرجوع في هذا المضمار إلى نص أُبَيّ الذي قُبل في دمشق دون سواه في زمنه – والذي كانت لا تزال بعض نسخه موجودة في القرن العاشر- أو إلى التقاليد غير المكتوبة بعد. ولقد كان القرآن بعد غير مشكل ومنقط.
ب_ '''الأحاديث والسيرة والتفاسير:''' الأحاديث هي أقوال محمد رسول الإسلام وكلماته، ولم يكن بعد كتب حديث، مثلما نملك حالياً، فمثلاً: [[البخاري]]، صاحب اصح كتاب حديث عند اهل السنة، ولد عام 194 للهجرة. واصح كتاب سيرة، ل[[ابن هشام]] ، توفي صاحبه عام 213 للهجرة. أما أول من جمع القراءات في كتاب كان [[أبو عبيد القاسم بن سلام]] الذي ولد عام 157 للهجرة. وكتب التفاسير المعتمدة حالياً كُتبت في زمن ابعد فمثلاً في القرن الرابع كان كل من [[الطبري]] و[[النيسابوري]] وابن أبي حاتم. وفي القرن السادس [[الزمخشري]]. وتفسير [[ابن كثير]] في القرن الثامن للهجرة. وكل من [[الرازي]] و[[النسفي]] و[[البيضاوي]] في القرن السابع وفي القرن الثامن [[الخازن]] و [[ابي حيان]]. وفي القرن العاشر [[الشربيني]] و [[أبي السُّعود]] و [[الجلالين]]…. أما أقدم من جمع التفسير فقد كان [[يزيد بن هارون السُّلمي]] الذي ولد في أخر أيام القديس يوحنا.
 
 
 
== عيده ==
تحتفل كنيستنا الأرثوذكسية بتذكاره في الرابع من شهر كانون أول شرقي(17 كانون الأول) من كل عام.
{{مقالات مختارة}}
----
نقلاً عن: http://www.antiochair.com
{{مقالات مختارة}}
[[تصنيف:قديسون]]
[[bg:Йоан Дамаскин]]
[[el:Ιωάννης ο Δαμασκηνός]]
[[en:John of Damascus]]
[[es:Juan Damasceno]]
[[bgfr:Йоан Jean Damascène]][[mk:Свети Јован Дамаскин]][[ro:Ioan Damaschin]] ----نقلاً عن[[ru: http://www.antiochair.comИоанн Дамаскин]]
٧٬٢٠٠
٧٬٢٠٠ تعديل

قائمة التصفح